“Na sarça que não se consome … há o Cristo ressuscitado que nos fala, que nos comunica o fogo do Espírito Santo, que nos convida a descer entre o povo para ouvir o seu clamor“.

08.06.2019

(Renato Martínez, do Vatican News. Tradução e adaptação para o Observatório, Edward Guimarães)

“Queridos amigos

Para ouvir o clamor da cidade de Roma, necessitamos também que o Senhor nos leve pela mão e nos faça descer entre os irmãos que vivem em nossa cidade, para escutar sua necessidade de salvação, o clamor que sobe a Ele e que normalmente nós não ouvimos. É sobre esse abrir os olhos, os ouvidos e acima de tudo o coração. Sim, ouvir com o coração. Então, vamos para a estrada. Sintamos dentro de nós o fogo de Pentecostes que nos impele a anunciar aos homens e mulheres desta cidade que a escravidão acabou e que Cristo é o caminho que leva à cidade ao Céu“, disse o papa Francisco em sua homilia, na Missa da Vigília de Pentecostes, celebrada neste sábado, 8 de junho de 2019, na Praça de São Pedro.

O rio da água viva, lava e fecunda a Igreja

Em sua homilia, o Papa comentando sobre o Evangelho de São João (7, 37-38) disse, também esta noite, na véspera do último dia da Páscoa, a festa de Pentecostes, Jesus está entre nós e proclama em alta voz: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba quem acredita em mim. Como diz a Escritura, rios de água viva brotarão de seu ventre. “Ele é o rio da água do Espírito Santo que brota do ventre de Jesus vivo, do seu lado trespassado pela lança – disse o Papa – e lavagem e fecunda para a Igreja, a esposa mística representado por Maria, a nova Eva, pé da cruz “.

A Igreja, mãe da misericórdia

O Espírito Santo, disse o Papa Francisco, brota do ventre da misericórdia de Jesus Ressuscitado, encheu nossos barrigas com uma “boa medida, macio, cheio e transbordando” de misericórdia e nos transforma em uma das misericórdia, isto é, Mãe da Igreja, em uma “mãe de coração aberto” para todos.

“Como gostaria que as pessoas que vivem em Roma – pontuou o Pontífice – reconhecessem a Igreja, nos reconhecessem por este mais de misericórdia, por este mais de humanidade e ternura, das quais há tanta necessidade. Você se sentiria em casa, na casa de sua mãe, onde você é sempre bem vindo e onde sempre pode voltar“.

Amor Divino é o Espírito Santo

Este pensamento sobre a maternidade da Igreja, precisou o Santo Padre, me recorda que há 75 anos, em 11 de junho de 1944, o Papa Pio XII fez um ato especial de ação de graças e de súplica à Virgem Maria para a proteção a cidade de Roma. Ele fez isso na igreja de Santo Inácio, onde está a venerável imagem de Nossa Senhora do Divino Amor. O Divino Amor é o Espírito Santo, que brota do Coração de Cristo. Ele é a “rocha espiritual” que acompanha o povo de Deus no deserto, para que, ao extrair dela a água viva, sacie sua sede na caminho.

“Na sarça que não se consumia, imagem de Maria, Virgem e Mãe, está o Cristo Ressuscitado que nos fala, nos comunica o fogo do Espírito Santo, nos convida a descer no meio do povo para ouvir o grito, nos envia para fazer trilhas, caminhos de liberdade que levam às terras prometidas por Deus“.

O homem se ilude para tocar o céu

Ao falar sobre os projetos humanos, Francisco disse que esses não são válidos se estiverem centrados em nosso “eu”, projetos que não deixam espaço para Deus.

“São projetos humanos, incluindo nossos projetos, feitos a serviço de um eu cada vez maior, por um paraíso que não há lugar para Deus. Deus nos permite fazer isso por um tempo, para que possamos experimentar até que ponto do mal e da tristeza podemos chegar sem Ele“.

Mas o Espírito de Cristo, Senhor da história, não pode esperar para jogar tudo fora, para nos fazer começar de novo. Somos sempre um pouco “curtos” de visão e de coração; abandonados a nós mesmos, acabamos perdendo o horizonte; chegamos a convencer-nos de que entendemos tudo, de que levamos em conta todas as variáveis, de que previmos o que e como tudo vai acontecer.

O gemido das pessoas que vivem nesta cidade

O Santo Padre recordando a festa que celebramos hoje, disse que celebramos a primazia do Espírito, que nos deixa sem palavras ante o imprevisível dos desígnios de Deus.

“E se tivermos em mente as dores do parto, entenderemos que o nosso gemido, o das pessoas que vivem nesta cidade e o gemido de toda a criação são, na verdade, o gemido do próprio Espírito: é o nascimento de um mundo novo. Deus é o Pai e a mãe, Deus é a parteira, Deus é o gemido, Deus é o Filho engendrado no mundo e nós, a Igreja, estamos a serviço deste nascimento”.

“Se o orgulho e a suposta superioridade moral não ofuscarem nossa escuta, perceberemos que, sob o grito de tantas pessoas, nada mais é do que um autêntico gemido do Espírito Santo. É o Espírito que nos exorta, mais uma vez, a não se contentar, a voltar a partir; é o Espírito que nos salvará de toda reorganização diocesana“.

O Espírito nos ajuda a ouvir o grito da cidade

Finalmente, Francisco nos convidou a deixar-se levar pela mão do Espírito e a entrar no coração da cidade para ouvir seu grito, seu gemido. E recordando a missão de Moisés, disse que: Deus escutou o clamor de seu povo, viu a opressão e sofrimento … E Ele decidiu intervir enviando Moisés para levantar e alimentar o sonho de liberdade dos israelitas e revela a ele que este sonho é Sua própria vontade.

Mas para que Moisés pudesse cumprir a sua missão, Deus quis que ele “descesse” com ele no meio dos israelitas. E concluiu o Papa:

“O coração de Moisés teve que se tornar como o de Deus, atento e sensível aos sofrimentos e sonhos dos homens, ao que clamam secretamente quando levantam as mãos para o Céu, porque eles já não têm nenhum controle sobre a terra. É o gemido do Espírito, e Moisés teve que escutar com o coração“.

Fonte:

www.religiondigital.org

A festa de Pentecostes celebra a união de todos na fé e, ao mesmo tempo, a dispersão dos discípulos para cumprirem sua missão.

Cinquenta dias após a festa da páscoa, celebra-se Pentecostes, quando a tradição cristã rememora o envio do Espírito do Santo sobre os apóstolos reunidos, enviando-os a anunciar o núcleo fundamental da fé cristã: a morte-ressurreição de Jesus. É o evento de Pentecostes que torna público o mistério pascal de Jesus: é o início da missão eclesial dos seguidores e seguidoras de Jesus, no anúncio do Reino.

A festa de Pentecostes tem um duplo aspecto: ela celebra a união de todos na fé e, ao mesmo tempo, celebra a dispersão dos discípulos para cumprirem sua missão. Essa unidade não significa uniformidade – essa é, infelizmente, uma tentação que sempre ronda o cristianismo –, mas unidade na diversidade. A narrativa dos Atos dos Apóstolos chama a atenção para o fato de que o anúncio era compreendido por todos os presentes na pregação de Pedro, em sua própria língua nativa. A dinâmica da dispersão, por sua vez, aponta para a dimensão de todos e todas, indistintamente, são convidados por Deus à festa do Reino. Esses dois aspectos reforçam a importância de que valorizemos a diversidade.

Em nosso primeiro artigo, Cada um ouvia em sua própria língua, propomos uma reflexão a respeito da importância de a teologia, nos últimos anos, estar se debruçando sobre o papel do Espírito Santo na história da salvação. O resgate da reflexão a respeito da pneumatologia abre, para o cristianismo, novas perspectivas para sua própria compreensão, bem como para o diálogo ecumênico e inter-religioso. No entanto, pastoralmente, ainda é preciso dar significativos passos rumos à concretização, na prática, do que se está refletindo teologicamente.

O segundo artigo, O vento sopra onde quer, do Dr. Carlos Cunha, brinda-nos com uma leitura do versículo joanino. No artigo, o autor lança um olhar sobre a dimensão da espiritualidade, na cultura contemporânea, abrindo algumas perspectivas ecumênicas e inter-religiosas. O resgate de uma teologia espiritual mostra certa sensibilidade para com o sinal dos tempos, quando os homens e mulheres têm buscado, de diversas maneiras, fazer experiências de sentido. Nesse olhar, a espiritualidade não é compreendida de modo estático, mas dinâmico, o que torna possível um rico diálogo transreligioso.

Por fim, no terceiro e último artigo, Cristianismo e diversidade religiosa: entraves e perspectivas, fazemos uma rápida abordagem histórica do cristianismo e de sua relação com a diversidade. O longo caminho da história do cristianismo foi marcado por grandes entraves, graças à mentalidade possível de cada época, e, em certa medida, de possibilidades de renovação e de abertura para o diverso. Com o Concílio Vaticano II, novas perspectivas se abrem, interpelando a Igreja a uma nova postura, sensível e aberta, diante do mundo plural.

Boa leitura!

*Felipe Magalhães Francisco é doutorando em Ciências da Religião, pela PUC-MG, e mestre e bacharel em Teologia, pela Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia. Articula a Editoria de Religião deste portal. É autor do livro de poemas Imprevisto (Penalux, 2015).

Fonte:

www.domtotal.com