Realmar para quê? O capitalismo venceu? O neoliberalismo criou o sujeito empresarial e é impossível novas possibilidades? O novo já existe, nasce nas margens todos os dias, reivindicando a centralidade da vida. A lógica genocída do Estado e das Corporações exigem outro sistema, e quando as ruas ardem, como nos EUA e no Brasil, há um manifesto pela emergência. Quem ouve o fogo a queimar nas ruas perceberá que ele diz sempre a mesma coisa: que o tempo acabou. É necessário, portanto, forjarmos o novo nesse fogo que destitui o velho.

• Realmar a economia está em superar o modelo de desenvolvimento;
• Realmar a economia está no autocentramento comunitário;
• Realmar a economia está na proximidade que humaniza por meio da solidariedade;

Em resumo: Sonharmos o que não temos mais sonhado. Passar do banco para o caixa comum, do excesso para o suficiente, do acúmulo para a partilha. Ontem, rezamos nas comunidades cristãs o Pentecostes, que essa poesia de um jovem da Paróquia Nossa Senhora do Carmo, Luis Carlos Mendonça de Queiroz, nos ensine a rezar a revolução que começa por nós:

Ruah
Ó Ruah, costureira do tempo, tece-me com suas divinas mãos, ata o todo de mim com seus sete dons e dilata-me, me transborde para meus irmãos.
Enche-me com seu divino respeito, e que cheio dele apaixonadamente defenda a vida, seu maior dom, em todas as suas formas.
Acende em meu peito seu fogo abrasador para que eu apresse o passo, como Maria em Caná apressou o milagre.
Sopra em meu rosto ventos calmos com seu hálito de vida e que afaste de mim toda nuvem que me empessa de ver a vida com esperança.
Derrame-se sobre essa terra, para que seus filhos e filhas se ergam e caminhem como profetizou Ezequiel.
Eterno Amante, “vem, faze habitar em mim o teu Espírito, expulsa de mim toda a angústia e todo o orgulho, amplia o meu coração, torna-o digno da dimensão do teu mistério.
Amém.

(Luis Carlos Mendonça de Queiroz – Pastoral da Juventude da Paróquia Nossa Senhora do Carmo, Itaquera, São Paulo)

Na foto: No dia de Pentecostes, manifestante no domingo (31/05/2020) em luta por “realmar” a economia que a precariza.

Muitos cristãos católicos estão publicando preces, cartas, notas e mensagens de apoio ao papa Francisco e ao seu modo de conduzir o magistério de Pedro na vida da Igreja:

Papa sob ataque e ameaça de golpe: acusado de amor!

Outra onda de ataques dos católicos ultraconservadores, de perfil fundamentalista, contra o Papa  está em pleno curso – começou na última terça-feira (30/04/2019). O objetivo é derrubar Francisco.

É a terceira tentativa de golpe da extrema-direita católica desde novembro de 2016.

A primeira foi quando quatro cardeais, os alemães Walter Brandmüller e Joachim Meisner, o italiano Carlo Cafarra, e norte-americano Raymond Burke, divulgaram uma carta privada que haviam enviado dois meses antes a Francisco. A carta ficou conhecida como “dubia” (dúvida), mas não apresentava dúvida alguma, era na verdade um ataque frontal à exortação apostólica Amoris Laetitia sobre o amor na família – especialmente pela abertura para que os casais de segunda união pudessem comungar.

A segunda aconteceu em setembro de 2017, quando um grupo de 62 teólogos e padres, igualmente de extrema direita, emitiram uma  ‘Correctio filialis de haeresibus propagatis’ (literalmente, ‘Uma correção filial concernente à propagação de heresias’), que nada tinha de filial, era um novo e violento ataque ao Papa.

A terceira, agora, há alguns dias, quando um grupo de 19 teólogos e católicos fundamentalistas promove uma nova onda de ataques ao Papa acusando-o formalmente de “heresia” e, na prática, conclamando o colégio de cardeais a depor Francisco – a carta foi enviada a todos os bispos do mundo e especialmente aos 222 cardeais que compõem o colégio eleitoral papal.

“O texto ataca Francisco por supostamente amolecer a posição da Igreja em uma série de assuntos. Os autores dizem que o Papa não tem se declarado abertamente o bastante contra o aborto, tem sido muito hospitaleiro para com os homossexuais e tolerante demais com protestantes e muçulmanos.“

Não há nenhum brasileiro na lista de assinaturas da carta que concita à deposição de Francisco, mas os fundamentalistas católicos do país têm sido ativos na articulação global:

• em 2019, trouxeram ao país o cardeal Burke, o principal porta-voz da do grupo, e ele foi tratado como um santo, em meio a suas roupas milionárias, com um sem-número de capas e dobras;
• na última semana, veio ao Brasil o cardeal Gerhard Muller, ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, deposto pelo Papa em 2017, e novamente foi recebido em êxtase pela ultradireita. Recebeu salamaleques de ninguém menos que o cardeal-arcebispo de São Paulo, dom Odilo Pedro Scherer.
  

As acusações ao Papa não são diferentes dos ataques que os fundamentalistas realizam no Brasil aos democratas, à esquerda e, historicamente, à Teologia da Libertação.

No ataque de agora, há uma ampliação do escopo das críticas ao papa Francisco. Elas soam como inacreditáveis para qualquer pessoa minimamente tolerante, aberta ao outro, mas estão lá. Quais são as mais significativas?

1. O Papa defende o direito à comunhão de pessoas divorciadas que voltaram a se casar;
2. O Papa é aberto ao acolhimento dos homossexuais na Igreja;
3. O Papa defende uma postura de compreensão em relação às mulheres que fazem aborto;
4. O Papa está aproximando os católicos dos protestantes, encerrando a guerra teológica de séculos (o Papa afirmou mais de uma vez que as intenções de Martinho Lutero “não eram equivocadas” e assinou um comunicado conjunto com luteranos no qual mencionava os “presentes teológicos” da Reforma protestante. Para os fundamentalistas, Lutero é quase uma encarnação do diabo);
5. O Papa está cometendo o “delito” de aproximar católicos e muçulmanos (os ultraconservadores respiram até hoje o espírito das Cruzadas. No texto de acusação ao papa Francisco, foi criticado o comunicado conjunto que o ele assinou em fevereiro com o Grande Imam de Al-Azhar Ahmed Al-Tayyibum no qual se afirma que a diversidade de religiões é um “desejo de Deus”).

Fonte:

www.pazebem.org