François-Xavier Amherdt é sacerdote na diocese de Sion (Valais – Suíça) desde 1984. Ex-vice-diretor do seminário e vigário episcopal de sua diocese, foi pároco-decano de Sierre e Noës por dez anos, então diretor da parte francófona do Instituto de Formação Ministerial em Friburgo. Desde 2007, é professor francófono de teologia pastoral, pedagogia religiosa e homilética na Universidade de Friburgo (Suíça). É corresponsável pelo conselho editorial ítalo-suíço e vice-diretor da Lumen Vitae. Endereço: Universidade de Friburgo, Miséricorde, 20 Avenue de l’Europe, CH – 1700 Fribourg. E-mail: francois-xavier.amherdt@unifr.ch

René Dentz: Somos convidados a imitar Cristo e a escutar o nosso coração profundo, sob pena de nos fecharmos à ação do Espírito em nós. “Se alguém, desfrutando dos bens deste mundo, vê seu irmão necessitado e lhe fecha as entranhas, como permanecerá nele o amor de Deus? ” (1 Jo 3,17) Também a epístola de Tiago o proclama com acentos proféticos: “O salário com que roubaste os trabalhadores que ceifavam os teus campos, clamam, e os gritos dos ceifeiros chegaram aos ouvidos do Senhor dos Exércitos» (Tg 5,4, as duas citações reproduzidas em EG, n. 187). A sensibilidade à necessidade imperiosa desta solidariedade humana e pastoral é fruto do Espírito em cada discípulo missionário (cf. EG, n. 188). Quais são as principais vulnerabilidades humanas contemporâneas e, portanto, quais são as maiores emergências pastorais?

François-Xavier Amherdt: Entre as vulnerabilidades humanas contemporâneas, vejo tentativas de responder a sucessivas crises profundas (pandemia, ecologia, abuso, guerra) por meio de tentações da vontade de poder e controle, no mundo, na sociedade e na Igreja.

As urgências pastorais que percebo são, portanto, a necessidade de uma abertura mais profunda e autêntica à fecundidade do Espírito, deixando-o verdadeiramente dirigir e dirigir nossas vidas, nossas comunidades, nossas instituições e, portanto, uma firme ancoragem numa “passividade ativa” ou uma “disponibilidade escolhida”, isto é, numa vida espiritual considerada prioritária e uma intimidade com Cristo. A conversão da Igreja Católica é necessariamente espiritual. O futuro de nossa Igreja depende de sua própria conversão, como diz o bispo Joseph Doré (Le salut de l’Église est dans sa propre conversion, “A salvação da Igreja está em sua própria conversão”, Paris, Salvator, 2021).

René Dentz: O Papa Francisco convocou toda a Igreja a viver uma experiência sinodal durante estes dois anos de preparação. Em todas as dioceses do mundo, os bispos também celebraram essa mesma abertura com seu povo e iniciaram o caminho sinodal. É um momento novo e inédito na vida da Igreja, quando todo o Povo de Deus é chamado a sair ao encontro dos outros para uma grande e atenta escuta e discernimento sobre a situação da Igreja e sobre a nossa missão neste momento. Mais uma vez somos chamados a “escutar o que o Espírito está dizendo à Igreja”, como a palavra de Deus nos advertiu no final do primeiro século do cristianismo (Ap 2-3). Quais são os desafios de uma igreja em saída, em sua sinodalidade? Quais são os principais encontros da Igreja com o mundo?

François-Xavier Amherdt: A constituição de reforma da cúria romana Praedicate Evangelium de março de 2022 mostra a direção. É sobre uma real descentralização e “deromanização” do governo e funcionamento da Igreja que a abordagem sinodal deve conduzir. Não apenas ao nível do governo das congregações vaticanas, mas nas dioceses e unidades pastorais.

Isso envolve fortalecer o status teológico das Conferências Episcopais nacionais (e transnacionais/regionais, como a Amazônia) e aumentar o empoderamento de leigos, mulheres e homens, em todos os níveis. Nesse sentido, a abertura dos ministérios instituídos de leitoras, catequistas (e outros) a leigos e leigas pelos dois motu proprio Spiritus Domini e Antiquum ministerium (2021) vai na direção certa, na direção desta “claramente secular” cultura eclesial com que sonha o Papa Francisco em “Querida Amazônia” (n. 94).

Tudo isto permitiria multiplicar as ocasiões e os lugares de encontro da Igreja com o mundo, diria antes da Igreja no mundo, por exemplo pela multiplicação de “frescas expressões de Igrejas”, expressões eclesiais de base, em torno de um cinema, um café, uma loja, um local sinodal ou “Casas da Igreja” ou “City Kirchen” oferecendo no coração das cidades espaços para encontros, debates, formação, celebrações, viagens espirituais ou sacramentais. Tipos de “pátios dos gentios” em nível local, assim como o Pontifício Conselho para a Cultura os estabeleceu em nível nacional e global.

René Dentz: O “princípio da misericórdia”, destacado no ano jubilar extraordinário de 2015 pelo Papa Francisco, está no centro da revelação bíblica. A superabundância da graça divina diante dos pecados, violências e injustiças cometidas pelos seres humanos (cf. Rm 5,20) suscita um dinamismo de libertação nos níveis pessoal, social e político. É este primado da iniciativa de um Deus com entranhas de ternura que dá esperança em todas as circunstâncias de que o perdão pode prevalecer sobre o ódio. Para que o coração do Senhor em favor de nossa miséria possa espalhar seus rios de paz, convém que lhe abramos as zonas cinzentas de nossas vidas. A evangelização das profundezas das pessoas e dos povos só é possível com a condição de que uma “espiritualidade de baixo”, acolhendo o Espírito, substitua a arrogância e o desprezo. Qual é a dimensão da evangelização das profundezas?

François Xavier-Amherdt: A espiritualidade a partir de baixo e a libertação para a justiça devem ser vividas no acompanhamento espiritual interpessoal individual, como recomenda abundantemente a Evangelii Gaudium (n. 169-173), sem que o seu exercício seja reservado aos clérigos: mulheres e discípulos missionários masculinos podem receber formação dominicana e franciscana a este respeito e, portanto, servem como pontos de referência para seus irmãos e irmãs.

Tal evangelização das profundezas precisa ser balizada graças à combinação das contribuições da teologia bíblica, dogmática e espiritual e das ciências humanas, como a psicologia, a exemplo dos itinerários propostos pelas obras de Simon Pacot (A evangelização das profundezas) (t. I); Volta à vida! (t. II); Atreve-te a uma nova vida! (t. III); e Abre a porta ao Espírito, col. “Epiphanie”, Paris, Cerf, 1997; 2002; 2003; e 2007) e muitos outros.

René Dentz: No seu novo livro “Discernir e acompanhar o apelo: que pedagogias na Europa?” o senhor quer mostrar que todos nós somos chamados, qualquer que seja nossa idade ou nosso estado de vida. O livro é, portanto, destinado a todos aqueles que procuram discernir o chamado que o Senhor está fazendo a eles hoje. Quais são os grandes desafios da evangelização na contemporaneidade?

François-Xavier Amherdt: No nível coletivo, a evangelização em profundidade pode ser experimentada com os caminhos do acompanhamento espiritual comunitário inaciano (ESDAC) e ser vivida nas muitas pequenas fraternidades ou comunidades eclesiais de base (Pequenas Comunidades Cristãs) da América do Sul e espalhadas por todos os continentes (África, Ásia, mas também América do Norte, Europa Ocidental), que incluem todas as dimensões da partilha da Palavra, da oração, da fraternidade, do empenho missionário pela justiça.

A multiplicação de tais células de solidariedade e intercâmbio me parece um dos principais desafios da evangelização em nossa era pós-moderna de indiferença, globalização liberal desenfreada e ansiedade pelo futuro. É na base que se pode discernir o chamado de cada um, que se podem estabelecer pedagogias de apoio às vocações, em articulação com as autoridades e os responsáveis ​​eclesiais.

É somente através de uma Igreja de proximidade “tecida” (do latim textus) segundo uma espiritualidade de rede (teia) que cada pessoa pode se deixar gerar pelo Espírito em sua identidade humana e espiritual (veja nosso trabalho com Marie- Agnès DE MATTEO, Aberto à fecundidade do Espírito, Fundamentos de uma pastoral de geração, col. “Perspectivas Pastorais”, n. 4, São Maurício, Santo Agostinho, 2009).

Obrigado! Na esperança!

Padre François-Xavier Amherdt

Professor de Teologia na Universidade de Friburgo

Prof. René Dentz
É católico leigo, professor do departamento de Filosofia, curso de Psicologia-Praça da Liberdade na PUC-Minas, onde também atua como membro da equipe executiva do Observatório da Evangelização. Psicanalista, doutor em Teologia pela FAJE, com pós-doutorado pelas Université de Fribourg/Suíça, Universidade Católica Portuguesa e PUC-Rio. É comentarista da TV Horizonte e da Rádio Itatiaia. Autor de 8 livros, dentre os quais “Horizontes de Perdão” (Ideias e Letras, 2020) e “Vulnerabilidade” (Ideias e Letras, 2022). Pesquisador do Grupo de Pesquisa CAPES “Mundo do trabalho, ética e teologia”, na FAJE-BH.